A mexikói nyelv, a nahuatl nyelv, még ma is használatos a több százezer ember miatt. 1520-ban az új spanyolok hatalmas mennyiségű azték nemest öltek meg egy esemény során, lázadást szítva. Az új birodalom nem egy nagy, jó állam volt, hanem meghódított államok gyűjteménye, amelyet a félelem és a kötelesség korlátozott. A csatában foglyul ejtett foglyokat a homlokoltárokon helyezték el, elméjüket a napfény felé emelték. Rendkívül vitatható és félreérthető a személyes kompromisszumok gyakorlata. Minden istenségnek vannak hagyományai, áldozatai és ünnepei.
Az új Mexica később érkezett Mexikó területére, és Tenochtitlanból a Texcoco folyóban található ígéretes szigetekre központosítható a városi helyzet, miután az Azték Hármas Szövetség, más néven Azték Királyság új kiemelkedő erejévé vált, és legyőzte a többi városállamot Mezoamerikában. Közép-Mexikó legújabb kultúrája a kukoricatermesztéssel, a nemesség (pipiltin) és a közemberek (macehualtin) közötti legújabb közhivatalokkal, egy jó panteonnal és a kalendáris rendszerrel jár. Az azték közösség készen áll a területi diktatúrára (altepetl), amelyek közül néhányan szövetségeket, politikai konföderációkat, vagy birodalmakat kötöttek.
Egy nagyszerű, 260 napos rituális menetrendet használtak az azték papok a jóslásukhoz, ami közel állt egy jó 365 napos naprendszerhez. Néhány képírásos szöveg, melyek közül az egyik túlélte a spanyol pusztítást – az új Matricula de tributos és a Codex Mendoza – felsorolja az RoyalGame regisztrációs bónusz aztékoknak fizetett új sarcokat. 1428-ban az Új-Mexikó szövetségre lépett néhány másik várossal – Texcocoval és Tlacopannal. Fogékonyak voltak az új Tepanecre, amelynek székhelye Azcapotzalco volt, és sarcot fizettek neki. Ez a Mezoamerikában található település, az öt összekapcsolódó tó közül egy Anáhuac néven ismert, Tenochtitlanná alakult. Egy évszázadon belül az új azték fennhatóság alatt álló királyság a régióban ma már Nagy-Mexikónak számít.
Az egyik mítosz, a Napok Legendája, négy egymást követő nap, vagy epizód létrejöttére utal, mindegyiket egy új istenség uralja, és új lények népesítik be. A Morelos-szigeteken belül Cuahnahuac az új nahuatl nyelvet beszélő Tlahuica törzs fő városa, a Toluca régióban található Tollocan pedig a Matlatzinca törzs közigazgatási központja, amely magában foglalta a nahuatl nyelvet és az otomi nyelvet, valamint a ma Matlatzinca néven ismert nyelvet. Szinte minden más nagy azték városközpont a legújabb folyó mentén fekvő korábbi városállamok közé tartozott: Tenayuca, Azcapotzalco, Texcoco, Colhuacan, Tlacopan, Chapultepec, Coyoacan, Xochimilco és Chalco. Ez formálta az új Azték Többszörös Szövetséget, és képes volt megnyerni a helyi uralomért folytatott harcot, sarcot fizetve a legyőzött területekről. Az aztékok új legendás eredete szerint a karakter egy hatalmas hazából, Aztlanból a mai Mexikóba vándorol.
RoyalGame regisztrációs bónusz – A spanyolok friss érkezése
A birodalom új terjeszkedését rövid időre leállította egy nagy, négyéves aszály, amely 1450-ben sújtotta a Mexikói-medencét, és a Morelos-hegység számos városát is meg kellett hódítani az aszály alábbhagyása után. Egy új, vörös adóprogramra épülő mexikói adóbehajtók egyénileg adóztatták meg a lakosságot, figyelmen kívül hagyva a helyi dinasztiák új tapasztalatát. Az új aztékok túl sokáig hagyták áram nélkül a legyőzött városok uralkodóit, miközben félévente adót fizettek a szövetségnek, és szükség esetén fegyveres erőket is küldtek az azték háborús szerephez.
Axayacatl legyőzte a sziget északi részén található legújabb független mexikói várost, Tlatelolcót, ahol Tenochtitlan is található. Itzcoatl ezután további hódításokat hajtott végre Morelos völgyében, feltárva a metropoliszállamot Cuauhnahuac (ma Cuernavaca) előtt. Itzcoatl ezután energiabázist biztosított Tenochtitlan számára, miután legyőzte a déli folyóra – valamint Culhuacanra, Xochimilcóra, Cuitlahuacra és Mizquicre – vonatkozó városi igényeket. A mexikói dinasztia megalapítását követő első 50 évben a legújabb mexikói Azcapotzalco mellékfolyója volt, amely Tezozomoc uralkodó alatt elsődleges helyi hatalom volt. Bár nem, a régészeknek gyakran szükségük van forrásaikból származó információkra, hogy megértsék az új történelmi keretet a tárgyak alapján. Ezen a definíción belül beszélhetünk egy „azték társadalomról”, valamint a közép-mexikói népek többségére jellemző társadalmi modellekről a késői posztklasszikus korszaktól kezdve.
A közemberek ugyanazokat a kiváltságokat élvezhették, mint az új nemesek, a hadviselésben mutatott képességeik miatt. Ez segített egyfajta hatalmi légkört teremteni, és Mexikó szemében elkötelezettek voltak az idegen és az új tlatoani iránt. 1538-ban az új dinasztikus uralom visszakerült a trónra Tenochtitlanból, de aktív külső hűbériségben, amelyet az új konkvisztádorok jelöltek ki az idegen korona címére. Tlatelolcót cuauhtlatoque uralta Itzquauhtzin elvesztéséig 1520-ban.
A közemberek egyszerű ruhákat viseltek, beleértve ágyékkötőket és tunikákat, a nemesek pedig vastag pamutruhákat, ékszereket és bonyolult fejdíszeket. A templomok, szentélyek és hagyományok, valamint az áldozatok kulcsfontosságúak voltak a kozmikus egyensúly fenntartásához. Az új aztékok számos istent imádtak, többek között Huitzilopochtlit (Jézust a konfliktusból) és Tlalocot (jóságot az esőből). Helyi helyeken, mint például a híres Tlatelolco-mezőkön, tárgyakat és szöveteket használtak fel, hogy csodálatos tárgyakat, például jádét és quetzal tollakat importáljanak. A közemberek kis, egylakásos házakban éltek, amelyeket vályogból vagy kőből építettek, a nemesek pedig magas, díszesen díszített lakásokban. A művészetet propagandaként is használták, hogy az új bíbort elterjesszék Tenochtitlan előkelő helyévé tegyék.
Cortés és nov, az új Azték Királyság
Egy másik, sokkal elismertebb főiskolai vagy egyetemi forma, az úgynevezett kiváló "calmecac", az új nemesek képzésére szolgált, valamint a közemberek képzésére, akik a legmagasabb rangtól távolodtak, és papokká, vagy előadóművészekké váltak. Moctezuma az új törvényeknek köszönhetően elválasztotta a nemeseket a közemberektől, és bevezette a legújabb büntetést a házasságtörésért és más bűncselekményekért. Miután Moctezuma Itzcoatl uralma alatt állt Mexikó császára alatt, további reformokat vezettek be a legyőzött nagyvárosok feletti uralom fenntartása érdekében.
